جدید سائنس کے کچھ نظریات نے اس حقیقت کے بارے میں ہماری سمجھ کو بھی متاثر کیا ہے کہ وقت کی جگہ البرٹ آئن اسٹائن کے نظریہ رشتہ داری کے مرکز میں ہے۔ popsci.com انفارمیشن پورٹل میں نے کوشش کی یہ کیا ہے: ساخت ، مادہ یا استعارہ۔
وقت کی جگہ کی اصل نوعیت صرف ایک فلسفیانہ سوال نہیں ہے۔ یہ طبیعیات کی جدید وضاحت کے مرکز میں واقع ہے اور حقیقت کے تمام پہلوؤں کے لغوی احساس کو متاثر کرتا ہے ، جس طرح سے ہم وقت کے سفر ، متوازی کائنات اور انسانی اصلیت کے خیالی نظریات سے متعلق اصول کو سمجھتے ہیں۔
لیکن جب بھی وقت کی جگہ کی تفصیل کی بات آتی ہے تو ، سائنسی زبان اکثر بیہوش ، استعارہ اور عدم مطابقت پذیر ہوجاتی ہے۔ فلسفہ لڈ وِگ وٹجین اسٹائن نے متنبہ کیا ہے کہ جب "زبان چھٹیوں پر ہے” تو فلسفیانہ مسائل پیدا ہوتے ہیں۔ اور طبیعیات اس کی واضح تصدیق ہے۔
جسمانی فلسفہ میں ، خاص طور پر ابدی پرستی میں ، لفظ لفظی معنوں میں استعمال نہیں ہوتا ہے۔ حوالہ کے لئے ، ابدی مذہب ایک ایسا خیال ہے جو بہتا نہیں ہے اور اس پر قابو نہیں پایا جاتا ہے۔ پورے وقت کے دوران تمام واقعات چار جہتی ڈھانچے میں حقیقی ہیں ، جسے بلاک کائنات کہا جاتا ہے۔
اس نظریاتی حامی کے مطابق ، کائنات کی پوری تاریخ وقت کی جگہ میں فورا. ہی موجود ہے۔ اس تناظر میں ، غلط وقت سے اس کا مطلب یہ ہے کہ کائنات نہیں کھلی ، کوئی تبدیلی نہیں ہے۔ کوئی تبدیلی نہیں ہے۔ صرف ایک ہی بلاک ہے ، اور تمام ابدی کسی شخص کے لئے وقت کے بغیر موجود ہے۔
لیکن اس سے ایک اور مسئلہ پیدا ہوتا ہے۔ اگر سب کچھ پوری حقیقت کے ساتھ ہوتا ہے ، اور تمام واقعات موجود ہیں تو ، کیا کوئی جگہ نہیں ہے؟
حقیقت یہ ہے کہ وجود اور واقعات کے مابین ڈھانچے میں فرق ہے۔ ذرا تصور کریں کہ کمرے میں آپ کے ساتھ ہی ایک ہاتھی ہے۔ غالبا. ، آپ کہیں گے کہ یہ ہاتھی "موجود ہے”۔ اسے تین جہتی شے کے طور پر بیان کیا جاسکتا ہے ، لیکن اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ ایک ہاتھی ایک تین جہتی شے ہے جو موجود ہے۔ اب ذرا تصور کریں کہ وہی تین جہتی ہاتھی کو تھوڑی دیر کے لئے کمرے میں منتقل کردیا گیا اور فورا. ہی غائب ہوگیا۔ یہ اس لفظ کے معمول کے معنی میں موجود نہیں ہے – یہ صرف … ہوا۔ ایک لمحے میں
وجود کے ہر لمحے کے وقت اور وقت کے زمرے کے لئے پہلا ، موجودہ ، محفوظ وقت جگہ اور وقت کے ذریعہ آبجیکٹ کی آبجیکٹ کی عارضی چار جہتی لائن کے طور پر۔ اور دوسرا حصہ ، فوری تحریک ، ایک ہاتھی اس سڑک کا صرف ایک تہائی ہے۔
اس طرح کی وضاحت جگہ پر ہی لاگو ہوسکتی ہے ، لیکن اخلاقیات اس کی حدود کو ختم کردیتی ہیں۔ اس نظریہ کو ابدی (یعنی وقت کی جگہ) کو ایک موجودہ ڈھانچے کے طور پر سمجھا جاتا ہے اور وقت کا عمل وہم کے علاوہ کوئی اور نہیں ہے۔ لیکن یہ وہم نہیں ہوسکتا ہے اگر وقت کی جگہ فوری طور پر صرف ایک لمحے میں منتقل ہوجائے۔ ٹائم لائن کے ل it ، یہ ضروری ہے کہ چار جہتی جگہ ایک طرح سے تین جہتی موجودہ ہاتھی کے قریب موجود ہو۔
اس ذہنی تجربے کی ناممکن الجھن کی وجہ سے ، عوامی ثقافت میں وقت کی جگہ کے ڈھانچے کو بیان کیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر ، جیمز کیمرون کے اصل ٹرمینیٹر میں ، تمام واقعات ریکارڈ کیے گئے تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ ممکن ہے ، لیکن عارضی موجودہ کو تبدیل نہیں کیا جاسکتا۔ واقعات غلط طریقے سے ایک مقررہ حالت میں موجود ہیں۔ اور آخر میں ، بدلہ لینے والے ، کردار آزادانہ طور پر ماضی کے واقعات اور عارضی تبدیلیوں کو تبدیل کرسکتے ہیں ، کائنات کے وجود (اور تبدیلی) کی تجویز کرتے ہیں۔
